Miserias de la rebeldía

El pasado día 17  de Octubre en el CSO La Gotera de Leganés tuvieron lugar un conjunto de agresiones contra compañeros que trataron de impedir la censura y el robo del libro La traición de la hoz y el martillo, agresiones  por parte de un grupo de antifascistas que, a través del chantaje a la asamblea de las jornadas, ya habían conseguido anular la presentación del libro.

 Los hechos son absolutamente repudiables y carentes de cualquier tipo justificación. No hay coartada posible ni manera de amparar una actitud por un lado tan  mafiosa y autoritaria y por otro lado tan absolutamente burda e inútil en el peor sentido de la palabra. Sabemos que los residuos de los diversos estalinismos todavía merodean  por los bajos fondos de la política pretendidamente revolucionaria, pero carece de importancia conocer  si esta ha sido su penúltima maniobra de “choque y pesca” porque hace muchos años que la historia ha puesto a cada uno en su sitio. Sabemos que el antifascismo no es precisamente una coordenada política desde la que se pueda hilar muy fino, que es especialmente susceptible a la ideologización integrista y estética  más deformada y que cualquier cosa (como un libro no muy bueno sobre la caricatura anarquista del marxismo que no dice nada nuevo), en (...) Leer más

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A modo de presentación

La revista Salamandra cumple con esta nueva entrega los veinte números, desde que el primero saliera a la luz en 1987. En todo este tiempo transcurrido no sólo ha cambiado el formato y el grosor de la revista (recordemos que aquella primera Salamandra no pasaba de las dieciocho páginas), sino que también han aumentado, creemos, sus ambiciones y preocupaciones, su capacidad de interrogación e intervención en la realidad y en los debates y acciones que pretenden criticarla y combatirla. Pero lo que no ha sufrido ningún cambio es su razón de ser: la plasmación de una actividad colectiva que se sostiene en la crítica de la dominación y en la experimentación de lo maravilloso, en la lucha contra la alienación social y mental, en la voluntad de transformar el mundo y en el deseo de cambiar la vida; en definitiva: en la revuelta y en la poesía abrazadas para llevar a cabo, a partir del surrealismo, que no de su ideología o de su dogma, un proyecto político de vida poética que hiciera posible una emancipación en todos los planos de la existencia.

Que en un proyecto como este no sólo participen personas que se identifican como surrealistas, sean del grupo (...) Leer más

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Instrucciones de uso para el RAPTO nº 7

Llevábamos tanto tiempo contando derrotas y contemplando hundimientos, que ya no nos acordábamos de un tiempo mejor en el que el proletariado asaltaba por segunda o enésima vez cielo alguno. Tanto tiempo de desolación, tristeza, impotencia y soledad, que parecía que el fin del mundo propiciado por un capitalismo tan destructor como agotado se había consumado, totalmente, y para siempre. Hasta tal punto había llegado el desánimo, que incluso se decía que la capacidad de resistencia de los hombres y de las mujeres aplastados por las constantes vueltas de tuerca de la economía había desaparecido, que al fin y al cabo eran cómplices subhumanos de su sometimiento, ratones de laboratorio dopados y domados incapaces de rebelarse, que la revuelta había pasado a la historia, y que si alguna había y aquí o allá estallaban la rabia de la desesperación o la protesta airada ante el penúltimo chantaje del mercado y del Estado, no se trataban sino de gestos vacíos sin futuro ni sentido, a no ser el de refinar y apuntalar los mecanismos represivos de la dominación que supuestamente intentaban combatir. Y sin embargo, el fulgor y el calor de las luces de las banlieus francesas o de las noches (...) Leer más

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EL RAPTO 7

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• El Rapto. Observatorio del sonambulismo contemporáneo nº 7 (enero de 2012), 16 páginas, 0,50 €.
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– Contenidos:

Libertarios y Autónomos de Madrid: Lo queremos todo y lo queremos ahora¡Todo el poder a las asambleasInstrucciones de uso para el Rapto nº 7 ♦ Libertarios y Autónomos de Madrid: Comunicado del Bloque Libertario y Autónomo. Por la extensión de las revueltas. Todo el poder para las asambleas ♦ El Naufragio: Llegó el 15M y les amargó la fiesta ♦ Licántropos de Sol: Los peligros de infantilización del movimientoLo más violento de todo sería volver a la normalidad ♦ Abrasad@s de Sol: El sol sale por todas partes. Por la liberación de los espacios Comunicado, 18 de junio de 2011Crónicas de la desobedienciaCuando la noche decide presentarse aborigen (como si se tratara de una deriva colectiva) El problema no es el paro, el problema es el trabajo ♦ Abrasad@s de Sol: Palabras en conflictoEl sofá inconsumible ♦ Asamblea de detenidos del 15 marzo: Segundo comunicado de detenidxs del 15-M "El grupo de trabajo "Okupa tu plaza" de la asamblea popular de Lavapiés hace saber..."Esos espejos deformadores ya no reflejan nuestra imagen "Las revueltas que en los últimos tiempos sacuden el planeta..." ♦ Asamblea popular de la plaza de Sintagma: Aviso a la troika, a los bancos y a los futuros inversores tanto griegos como extranjeros que tienen en el punto de mira la propiedad pública griegaBando. "La asamblea popular de Lavapiés hace saber..."Comunicado de política largo plazo tras los acontecimientos de la última semana (8 de agosto de 2011) ♦ Los herederos de Kaspar Hauser: Ante las huelgas y movilizaciones en la enseñanza secundaria Llamamiento a la desobedienciaComunicado de una "minoría violenta" acerca de la violencia, el pacifismo y la política democráticaBreve nota sobre la represión a los movimientos sociales en el estado español ♦ Asamblea de Política a Largo Plazo: La okupación: herramienta de liberación política ♦ Asamblea general de Occupy Oakland: Propuesta de un bloqueo coordinado de todos los puertos de la costa oeste ♦ Zanahorias libres: ¡Yo también estuve en el Parlament y lo volvería a hacer! ♦ Federación anarquista de Londres: Unir las luchas ♦ Mensaje urgente desde la plaza de Tahrir: Uníos a nuestra lucha por la supervivencia de la revoluciónUtopía es aquello que tiende a ser real

Páginas: 
16
Precio: 
€0.50
Año: 
2012

Vigilia de uno. Una ciudad onírica




1. Llegué a esa cal e y un ave de cristal abrió sus alas de vidrio roto...
2. Alguien iba dejando pistas, como unas iniciales al lado de una mariquita pintada en una
pared desconchada...

 




3... Y una pluma ensimismada contemplando su propia sombra…
4. Por primera vez me fue revelada la ciudad a la que había l egado: la de los paraguas rotos...

 




5... En un paso de cebra...
6... En la hierba...

 




7... Restos ya de la propia vida dignos de su piel...
8... Flores urbanas que abren los hombres para atraer la l uvia y cuyo esqueleto rompe el viento…

 




9. ¿Qué eran, las vestimentas de un ángel pobre puestas a secar?...

10. De pronto se extendió ese ingenio melancólico que no conoce suicidas, frecuentado por sombras complacientes, un poco huesudas, cargado (...) Leer más

EL RAPTO 6

Publicado por:

• El Rapto. Observatorio del sonambulismo contemporáneo nº 6 (febrero de 2011), 8 páginas, 0,50 €.
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– Contenidos:

La sonrisa de los antisistemaOda a los proletarios humillados y ofendidos ♦ Julio Monteverde: Fragmentos de muerte ♦ Eugenio Castro y Bruno Jacobs: Acciones animistas ♦ El Movimiento surrealista de los Estados Unidos: ¡Otro paraíso perdido!Noticias del fin del mundo ♦ Luis Navarro: Maleza de fantasmas ♦ Lurdes Martínez: La velle dame sans merci. Viaje frente a turismo ♦ Bruno Jacobs: Surrealismo y esfera cultural ♦ Noé Ortega: El escarabajo-rinoceronte ♦ Fandango revolución: "Hasta estos momentos..." ♦ Huecos de sociedadAún hay otra historia...

Páginas: 
8
Precio: 
€0.50
Año: 
2011

EL RAPTO 5

Publicado por:

• El Rapto. Observatorio del sonambulismo contemporáneo nº 5 (diciembre de 2009), 8 páginas, 0,50 €.
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– Contenidos:

Grupo surrealista de Madrid: El barón Haussman sube a los cielos ♦ Eugenio Castro, Noé Ortega y Claudia: La caída de la casa Morales ♦ Decálogo para la crisis ♦ Para seguir contribuyendo a la confusión general ♦ Bruno Jacobs: Los umbrales del tiempo  A cada mercado su arte, a cada arte su liberalismo ♦ Javier Gálvez: Llamado para la creación de una topografía erótica de la ciudad ♦ Mike Peters: ¿No es el dinero un objeto? ♦ Grupo surrealista de Madrid, Emilio Santiago: Miserias de la rebeldía ♦ Andrés Devesa: Vuestro sol no alumbra más que la verdad de vuestra muerte ♦ Lurdes Martínez: Diferentes niveles de concrección fantasmal en el centro histórico de la ciudad de Valencia ♦ Kamarada X: "Hoy como ayer, el Fascismo necesita de iconos..." ♦ Julio Monteverde: "De noche las máquinas están vacías" ♦ Huecos de sociedad ♦ Declaración surrealista internacional en defensa de los anarcosindicalistas serbios encarcelados

Páginas: 
8
Precio: 
€0.50
Año: 
2009

El barón Hausmann sube a los cielos

¡No, todas las cosas extrañas, inquietadoras y escalofriantes del barrio Chino barcelonés, como los del Chinatown londinense o los del barrio neoyorkino su tocayo, no existen sino en la leyenda!... No;  estas cosas para poder ser han de poseer clandestinidad. Os aseguro que para poder acabar con él no hay mejor sistema que tolerarlo y... vigilarlo. Un barrio sospechoso donde todo el mundo haga lo que quiera, pero donde al primer delito (...) esté la policía allí, dejará de ser pecaminoso y será inocente como un baile benéfico de damas catequistas.

Antonio de Hoyos y Vinent, 1930

Puesto que Lavapiés es un barrio poblado por mahometanos, beduinos, cabileños, cafres, zulúes, pigmeos, patagones, mayas, mohicanos, esquimales, coolíes, mongoles, tasmanios y canacos, por no hablar de algunos indígenas residuales que muchas veces son los peores, la autoridad competente ha decidido decorar sus calles con adornos, tecnológicos por supuesto, pero que por su apariencia sin duda recordarán a estos salvajes su terruño natal. Por eso se han levantado unos airosos soportes de metal sobre los que descansan cual ídolos pánicos unas utilísimas cámaras de vigilancia, a la manera de un tótem del siglo XXI que deberá ser adorado y temido como los tótems del (...) Leer más

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¿No es el dinero un objeto?

El dinero no es imaginario: parece ser tan objetivo como un muro de hormigón, pero esta objetividad es social. No tiene nada que ver con la forma sólida de las monedas, sino en última instancia con la solidaridad de la burguesía. Cuando la sociedad es burguesa, el poder del dinero equivale al poder concentrado de la burguesía. El cadáver de Marx ha vuelto como un aparecido para atormentarnos en el presente. 

La tan cacareada ‘inmaterialidad’ del dinero no afecta a aquellos que nunca tienen suficiente para sus necesidades. Si no existe tal cosa, ¿cómo puede estar distribuida tan desigualmente? Su presencia fantasmagórica espanta a todos los que no pueden comprender su funcionamiento, es decir, a casi todo el mundo incluyendo a los supuestos expertos. Su ausencia fantasmal está provocando actualmente la misma consternación (¿dónde ha ido a parar?). Cualquiera que se tome en serio la idea de que el dinero ‘no tiene sustancia’, o que finja hacerlo, nunca podrá comprender el capitalismo, porque toda la gente actúa exactamente de la forma opuesta: esta sociedad se imagina que el dinero es la única cosa realmente vital de la que depende el resto de la creación, pues al convertirse en la vara de (...) Leer más

Vuestro Sol no alumbra más que la verdad de vuestra muerte

«Diariamente se explicaban por radio y televisión las ventajas de nuevos inventos que ahorraban tiempo, que, un día, regalarían a los hombres la libertad para la vida “de verdad”»

Michael Ende: Momo

 

El Capitalismo, lejos de agonizar como creen algunos ilusos, se yergue sobre sus propios excrementos para perpetuarse. Para ello se reinventa cada día, devorando el pasado para anular el futuro y dominar el presente. Y a pocos parece importar el olor adetritus de algo, que, pese a su pretendida novedad, no deja de ser un invento muy viejo.

Hoy más que nunca, cuando la mercancía es el ídolo que todos adoran, cuando todo ya es mercancía, incluidos los propios seres humanos, cuando las ciudades han sido convertidas en una imagen de sí mismas que debe ser vendida como cualquier otro producto y lo que nos rodea y hasta nosotros mismos somos sólo meros recursos —renovables, naturales, artificiales, humanos, ¡tanto da!, todos cuantificables y comercializables—, el más brutal fetichismo sale a la superficie. Un fetichismo que entronca con el fetichismo y la magia más primitivos, aquellos que eran una expresión de la dominación de la naturaleza sobre los seres humanos y del poder ilusorio que los seres humanos pretendían sobre la naturaleza, (...) Leer más

La caída de la casa Morales

El 23 de agosto de 1940 Leonora Carrington, escritora y pintora surrealista fue ingresada en la Clínica Psiquiátrica del Dr. Luis Morales, en Santander. Varias circunstancias conducen a este encierro. La invasión nazi de Francia, que tiene a Max Ernst entre los millones de víctimas. Max Ernst y Leonora Carrington mantenían una relación amorosa. Por segunda vez él fue apresado y encarcelado en un campo de concentración, en  mayo de 1940. A partir de ese instante ella entra en un estado de alteración mental agudo que le conduje hasta Madrid y, considerado como loca, a Santander.

El Dr. Luis Morales, de ideología nazi, la acoge en su clínica (una de las poquísimas existentes en Europa que gozase del prestigio de la alta burguesía, de la nobleza y de la realeza), experimentando con ella, al igual que lo hacía con otros pacientes, una cura ejemplar. En sus palabras, Leonora Carrington sanó “con solo tres sesiones de meduna (choque convulsivo químico con cardiazol”), lo que le permitió que “recuperase un buen y bien vivir”. La narración que hace Leonora Carrington de este periodo de su vida en su texto Abajo César Moro, Versiones del surrealismo, pag. 79, Tusquets Editor, Cuadernos Marginales 41, Barcelona, 1974) nos da cuenta detallada de (...) Leer más

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Llamado para la creación de una topografía erótica de la ciudad

El erotismo ha sido permanentemente desplazado a la oscuridad de la alcoba, a la intimidad cerrada de los seres. Un peso de vergüenza lo ha sometido hasta nuestros días a pesar de la actual y aparente visibilidad de lo erótico, pues lo que realmente nos abruma es una sexualización completa de la vida en todos los ámbitos, todo lo ocupa el sexo o todo lo ocupa la pornografía, es decir, la violencia, la compulsión unidireccional del objeto de usar y tirar. El erotismo, por contra, no existe sin reciprocidad, sin, paradójicamente, ocultación... Nos preguntamos si no es hora de empezar a levantar los cimientos de una erótica a pleno aire, fuera de los lugares a los que ha sido relegado por la omnipotencia del trabajo. Las calles y callejones, avenidas y paseos de una ciudad, conforman los cauces libidinosos propicios para desertar de las trabas e impedimentos de la sociedad del bienestar e instaurar la sociedad del placer. En la ciudad de Madrid ya han sido registrados, al azar de la pasión, algunos lugares con los humos de Eros. Apelamos a todos aquellos que aún no han perdido la razón de desear a que continúen en su ciudad el proceso (...) Leer más

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Declaración surrealista internacional a favor de los anarcosindicalistas serbios encarcelados

Por la presente declaración manifestamos nuestra solidaridad incondicional con los cinco anarcosindicalistas serbios encarcelados desde el 4 de septiembre, que se enfrentan a la acusación de “terrorismo internacional”. Tadej Kurep, Ivan Vulović, Sanja Dojkić, Ratibor Trivunac y Nikola Mitrović, todos ellos miembros de Sindikalna konfederacija Anarho-sindikalistička inicijativa (ASI), fueron arrestados varios días después de una acción en solidaridad con los activistas griegos y con Thodoris Iliopoulos, que se encontraba entonces en huelga de hambre. El objetivo de la acción fue la embajada griega en Belgrado.

Las autoridades serbias utilizaron los insignificantes daños causados al edificio de la embajada griega como pretexto para ejercer sus poderes represivos calificando a los miembros de ASI como “terroristas”, y deteniéndoles sin pruebas sólidas de su participación en el supuesto “crimen” de dañar la fachada de un edificio. Naturalmente, no es el edificio lo que importa a la policía serbia, y tampoco el simbolismo per se del ataque a la embajada de otro Estado: son las verdaderas consecuencias de la solidaridad internacional y la acción radical, con el objetivo final de la emancipación social, lo que le ha hecho transgredir los límites de su democracia aparente, a fin de encarcelar a unos militantes utilizando procedimientos absurdos.

Ratibor (...) Leer más

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EL RAPTO 4

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• El Rapto. Observatorio del sonambulismo contemporáneo nº 4 (junio de 2009), 8 páginas, 0,50 €.
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– Contenidos:

Colectivo editorial Avería, Grupo anarquista Star, Colectivo la Felguera, Grupo surrealista de Madrid, Colectivo libertario Al Margen: En defensa de los Siete de Madrid ♦ Grupo surrealista de Atenas: El fantasma de la libertad siempre llega con un cuchillo entre los dientes ♦ José Manuel Rojo: No nos salen las cuentas. Tres esbozos sobre las consecuencias sociales aparentemente inocuas de la crisis ♦ Juego de las horas ♦ Todos somos tontos útiles ♦ D. Copón-Bendit: Universidad, catedráticos, LOU y Bolonia ♦ Grupo anarquista Star: Confesiones de una máscara. Algunas observaciones sobre la represión del movimiento estudiantil ♦ Javier Gálvez: "Los fantasmas..." ♦ La videncia, un lujo al alcance de todos en la Era del Espectáculo * Psicogeografía. El arte de deambular con la cámara en la mano Encuesta: ¿Existe Dios? ¿Dónde está Dios? ¿Quién es Dios? ♦ Ángel Zapata: Razonado desorden (reseña) ♦ María Santana: Un chimpancé malo como nosotros ♦ Lurdes Martínez: La ciudad erótico-velada ♦ Emilio Santiago: "Estas vallas soñaban..." ♦ Lurdes Martínez: Ceda el tiempo ♦ Huecos de sociedad ♦ Grupo surrealista de Chicago: Franklin Rosemont

Páginas: 
8
Precio: 
€0.50
Año: 
2009

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