El Grupo Surrealista de Madrid se encuentra en el Ateneo cooperativo Nosaltres, calle Esperanza, Lavapiés donde también se venden la revista Salamandra y las diversas publicaciones del grupo y de su editorial La Torre Magnética. ¡Bienvenid@s!
Charla: Anarquismo y surrealismo. Jueves 24 de enero de 2019, 19:00h
Y presentación de la sección de la biblioteca: Situacionismo y Surrealismo
Jueves 24 de enero de 2019, 19:00h
En 1951 André Breton se preguntaba, en el marco de la colaboración surrealista con el periódico Le Libertaire, por qué no se llegó a dar “una fusión orgánica entre los elementos anarquistas propiamente dichos y los surrealistas”, cuando “fue en el negro espejo del anarquismo donde el surrealismo se reconoció por primera vez”. No fue desde luego por desinterés político de un movimiento que nunca aceptó los límites de la literatura y el arte, pues cambiar la vida, y transformar el mundo, no eran sino otras tantas manifestaciones de una misma e indivisible poesía. Y así se dio el complejo y paradójico devenir revolucionario del surrealismo: la militancia imposible en el comunismo oficial primero, la alianza con Trosky y los marxismos cálidos después, y por fin el redescubrimiento de un alma libertaria en el fondo irreductible, y que siempre inspiró esa idea radical de la libertad que les llevó a estar entre los primeros intelectuales que denunciaron públicamente al estalinismo desde una teoría y práctica revolucionaria.
Querríamos entonces volver a preguntarnos por el significado y las relaciones de ayer y hoy del anarquismo y el surrealismo, pasando revista a una historia tan rica como desconocida, donde vienen y van anarcoindividualistas de armas tomar homenajeadas por el equipo de La Revolution Surréaliste en pleno, la redacción de la revista surrealista Free Unions saqueada por la policía inglesa en busca de papeles comprometedores de Marie-Louise Berneri y sus amigos anarquistas, Benjamin Péret enamorándose de Remedios Varo en la Barcelona del 36 mientras monta guardia en la puerta del Hotel Falcón con un gato ronroneando entre sus piernas, el Bulletin noir que los surrealistas distribuyeron en las elecciones de 1951 llamando a la abstención, Mary Low tomando notas para su Cuaderno Rojo de Barcelona y dando charlas con su compañero Juan Brea ante una audiencia selecta de obreros del POUM, la rabia de las barricadas de mayo que nadie podría pastorear, el cuchillo entre los dientes de Atenas, los licántropos de Sol…y es solo un botón de muestra.
Local Anarquista Magdalena
Calle Dos Hermanas 11
Metro: Tirso de Molina, La Latina y Lavapiés
Lectura poética de Mariana Iracheta con la participación de Jesús
García Rodriguez y Jose Manuel Rojo del Grupo Surrealista de Madrid.
17 de diciembre, 19.00h., Librería Enclave de Libros, c/ Relatores
16, Madrid.
¿Qué sentido tiene todavía hoy la poesía? ¿Adónde lleva, o debería llevar, la escritura y la lectura de un poema? ¿De qué manera podría afirmarse y hacerse oír en un mundo que odia la poesía porque ama la publicidad?
La poesía solo puede ser, y es, exploración del lenguaje, reflejo de su esplendor y de su opacidad, cartografía de sus arenas movedizas y de sus paraísos perdidos, detector de mentiras de la lengua muerta, instrumental y empobrecedora impuesta por la dominación. Y algo más: la práctica radical del deseo, la creación y lo imaginario, ofrecida a cualquiera que acepte sumergirse sin reservas en el remolino salvaje de las palabras análogas, los significados imprevisibles, las quiebras del discurso del orden y de la resignación. Se entiende entonces que poesía es liberación del lenguaje, que es lo mismo que liberar al ser humano.
Es en este sentido que este libro recoge un conjunto de poemas de veinte autores y autoras del grupo surrealista de Madrid y sus cómplices y afines: para ofrecer los hallazgos y trofeos de tal exploración colectiva, siempre provisional, jamás aislada ni única, tal vez común. Pues como propone la introducción teórica que abre el volumen, estos poemas, y la libre e irresponsable toma de la palabra que los funda, quieren contribuir a la discusión y resolución de la crisis de la imaginación que atenaza a la causa de la libertad.
Y para eso son los poetas, y es allí adonde debe llevar la poesía. Cualquier otro destino sería mera y triste literatura.
El grupo surrealista de Madrid y alrededores ha escrito su último libro de poemas, publicado por La torre Magnética Ediciones. Ellos y ellas, las poetas rojas que disfrutan de las viandas impuras, los poetas negros que arañan el corazón de la vida, nos ofrecerán una lectura original de estos poemas…seguramente magnética. Y hasta magnetizadora. No se la pierdan, el sábado 15 de diciembre a las 19.00h en Enclave de Libros.
Participan Benito del Pliego (poeta e investigador), Jesús García Rodriguez (poeta y traductor) y Vicente García Escudero (poeta y traductor)
DESMONTAR, romper, desbrozar, desunir, perforar, negar lo estable, rechazar el espejismo de las formas cerradas, atentar contra el fantasma de la representación, reventar los códigos de autoridad. En definitiva: entrar en el laberinto. A esta lógica responde la aventura humana que ocupa la obra de Gherasim Luca, del que solo se habían publicado hasta ahora un par de libros. Ahora se reúnen por primera vez en español el compendio más amplio del conjunto de su obra en ‘La zozobra de la lengua’. Incluye un amplio estudio introductorio de Vicente Gutiérrez Escudero. «Todo debe ser reinventado», escribió en uno de sus principales libros. En estas cuatro palabras está resumida toda su visión poética.
Librería Enclave, Relatores 16, Madrid, 12:30 h
Continúan en Nosaltres las jornadas sobre mayo 68 cuyas primeras tres sesiones tuvieron lugar en Enclave de Libros:
IV sesión: SAB 19.05 19H
LOS CAMPESINOS DE PARÍS
Ecologismo, crítica de la técnica y vuelta al campo antes y después de 1968.
V sesión: SAB 02.06 19H
CONTRA EL MANICOMIO
Antipsiquiatría y desinstitucionalización de la locura.
Proyección del documental "La fábula de la serpiente" (Italia, 1968)
VI sesión: SAB 09.06 19H
LOS CANTOS DE LA REVOLUCIÓN
Contracultura, rock and roll y demás hierbas.
CUARTA JORNADA – 19 DE MAYO
Los campesinos de París.
Ecologismo, crítica de la técnica, vuelta al campo y Mayo 68
¿Hay algo más mitológicamente urbanita que una fotografía de Mayo 68? Aquellas chicas y chicos de este país, y de tantos otros, desfilando por las calles entre barricadas, automóviles, escaparates y adoquines arrebatados por el torbellino de la libertad…Y sin embargo, las cerezas de aquella primavera que iba a ser eterna no solo crecieron entre el asfalto y su playa subterránea, y no solo porque los tractores bretones entraran en Nantes roturando tal vez el sendero que más tarde recorrería la ZAD. En efecto, los años 60 son también y sobre todo los del despertar de la conciencia ecologista, la maduración ya insoslayable de la crítica antindustrial de Anders, Ellul o Charbonneau, las comunas neorrurales de los EE.UU. que no siempre cayeron en el chiste hippie y lisérgico. Y tras el naufragio de Mayo, entre los tragicómicos botes salvavidas que se ofrecieron a sus protagonistas, la lucha armada, la jeringuilla, la amnesia, el garaje de Silicon Valley, el despacho del ministerio, estaba el del retorno de los hijos pródigos al regazo de la Madre Tierra. ¿No se convirtió el terrible enragé René Riesel en pastor de cabras? ¿Y no retomó ejemplarmente el testigo de la crítica de la técnica Jaime Semprún y sus amigos de la Encyclopédie de Nuisances, antiguos situs y prositus, parisinos todos, animales de la fauna urbana como pocos?
Convendría pues analizar más de cerca las insospechadas relaciones entre Mayo y la crítica del Progreso, el retorno al campo, el ecologismo revolucionario en suma.
Intervienen: Adrián Almazán Gómez, Jorge Herrero, Jose Manuel Rojo.
Las Ediciones de la Torre Magnética suman un nuevo título a la colección Enciclopedia de lo maravilloso con Pensar, experimentar la exterioridad, un volumen colectivo del Grupo surrealista de Madrid que recoge las charlas consagradas a la exterioridad que tuvieron lugar en la librería Traficantes de Sueños en noviembre de 2017, así como la trascripción de los debates que se dieron a continuación.
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¿Qué podría ser la exterioridad? Tal vez nada más, y nada menos, que “toda esa inmensa esfera de la realidad que queda permanentemente fuera de la mediación cultural humana, y que por tanto nos abre a lo que nos viene dado más allá de lo que construimos en las relaciones sociales entre los hombres, colocándonos en una vivencia de frontera allí donde termina el diálogo unidireccional de la civilización”. A partir de esta definición mínima, la interrogación de la exterioridad se concreta en una serie de experiencias y reflexiones que se pueden localizar en tres ámbitos espaciales diferentes: en aquellos lugares que identificamos aún, no sin zozobra, con la naturaleza; en la misma ciudad que se creía corazón y escenario predilecto de la bestia capitalista; y también en las afueras y periferias de la metrópolis. Lugares, pero también experiencias y sensaciones vitales, y las intuiciones de lo imaginario, y la condición extranjera del que se siente fuera del sitio de la economía que a su vez le sitúa afuera, y el territorio en lucha que como la ZAD se desvía absolutamente de la dominación proclamando la secesión de su exterioridad.
¿Cuál sería, en última instancia, el sentido, el valor y la urgencia de estas experiencias de exterioridad, tan subjetivas como comunes, tan deslumbrantes como cotidianas, tan trascendentales como humildes y frágiles? Poner en discusión, en primer lugar, la amarga victoria de la sociedad industrial y su hipertrofia tecnológica sobre toda la realidad material exterior e interior, y reavivar el fuego de poesía, descubrimiento y verdadera vida que promete la exterioridad. Este libro pretende dar un paso más en la elucidación y exaltación de esa promesa.
Intervendrán Eugenio Castro, Jesús Gª Rodríguez y Jose Manuel Rojo
Sábado, 5. Mayo 2018 - De 18:30 hasta 21:00
Lugar: Librería Traficantes de Sueños
Enlace: https://www.traficantes.net/actividad/%C2%ABpensar-experimentar-la-exterioridad%C2%BB-grupo-surrealista-de-madrid
Entrada libre, aforo limitado
C/ Duque de Alba, 13, 28012 Madrid. Metro Tirso de Molina.
Os invitamos a reflexionar con nosotrxs sobre Mayo 68. Una forma de no caer en el revival nostálgico o en el borrado programado por la homologación cultural, consistiría en acercarnos a esa reacción en cadena desde puntos de observación y vivencia menos frecuentados. Por eso hemos articulado una propuesta en tres jornadas a modo de mosaico de ideas y puesta en común (programa anexo). Jose Manuel Rojo se encargará de la coordinación de las tres jornadas, que serán los días viernes 20, jueves 26 de abril, y jueves 3 de mayo en Enclave, desde 18,30 a 20,30 horas.
Mayo del 68, revolución, comunización y superación del valor.
Jose Manuel Rojo, Mario Domínguez, Anxo Garrido y Rafa Millán.
Cordobazos, noches de Tlatelolco, panteras negras, ácratas madrileños, indios metropolitanos, y las plazas de 2011 que seguimos amando tanto.
Ana Muiña, Ignacio Castro, Colette Aliocha y Emmanuel Chamorro
Erotismo, amor loco, sentidos, contracultura, imaginación, y sus (extraños) enemigos
Lurdes Martínez, Julio Monteverde, Emilio Pérez y Luis Navarro
Mayo del 68, revolución, comunización y superación del valor.
Witold Gombrowicz, aquel provocativo y lúcido apóstol del irresponsable genio de la juventud, torció el gesto ante el Mayo del 68, precisamente porque le parecía demasiado adulto: “Desde un punto de vista político e ideológico, el movimiento de la juventud no me interesa en absoluto. Sus nuevas ideologías han sido previamente moldeadas por las personas mayores y son de mala calidad; son apariencias, palabras vacías”. Diagnóstico temerario que sin duda no le granjeó muchos amigos, y desconcertaría a algunos de sus más jóvenes lectores, pero puede que no del todo errado. ¿No fue acaso Mayo el canto de cisne del pensamiento revolucionario heredado? Programas, soluciones, dogmas trotskistas, maoístas, estalinistas incluso, sin olvidarnos del centón anarcosindicalista revelado y consagrado de una vez por todas en el asombroso pero inevitablemente breve e imperfecto verano de la anarquía del 36. Sí, es cierto: también estaban el Movimiento 22 de Marzo, Noir et Rouge, ICO, la IS. ¿Pero no pecaban igualmente sus propuestas del talón de Aquiles del productivismo económico, la superstición de la tecnología, la obsesión por las fuerzas productivas industriales? Si en el campo de la libre discusión de la asamblea el sueño de la democracia directa se hizo realidad, nada o muy poco sabemos de lo que en el terreno de la reproducción social y la reorganización socioeconómica hubiera surgido de nuevo. ¿O no? ¿Hay en Mayo, en los muchos mayos de antes y después del de 1968, experiencias que sacaran la lengua a la lógica del valor en nombre del don y la gratuidad, o que estrenaran ya y aquí y ahora la vida comunista sin esperar a la transición interminable? Y más allá de los ejemplos que pudiéramos encontrar y discutir, ¿qué se puede entender hoy por revolución?
Intervienen: Jose Manuel Rojo, Mario Domínguez, Anxo Garrido, Rafa Millán
Entrada libre hasta completar el aforo, pidiendo a cada participante la contribución económica que pueda para los costes de lxs ponentes y la librería.
Os esperamos en:
Enclave de Libros
C/Relatores, 16. Metro Tirso de Molina
28012 – Madrid
Tfno. 91 369 46 49
enclavedelibros@telefonica.net
https://www.enclavedelibros.com/
http://enclavedelibros.blogspot.com
Durante el fin de semana del 7 y 8 de abril se organiza en la Nave de Terneras (junto a Matadero, Madrid Río y la Casa del Reloj) una feria del libro reservada a editoriales que desarrollan su actividad desde el cruce de militancias y cultura. Durante ambos días, además de libros, programaremos talleres infantiles y para adultos, debates, títeres, música y reservaremos un pequeño espacio para leer tranquilas con un café o con una cerveza.
Con participación de:
Más info en: http://feriadellibropoliticodemadrid.org/ y https://www.facebook.com/Feriadellibropoliticodemadrid/
Para apoyar la feria: https://www.verkami.com/projects/19831-feria-del-libro-politico-de-Madrid
A continuación se encuentran algunos textos de apoyo para el debate público en Enclave de Libros, Sábado 27 de enero, 18:00 – 21:00, C/. Relatores, 16 28012 – Madrid
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Enclave de Libros
Sábado 27 de enero, 18:00 – 21:00
Tú criticas, yo critico, ellas critican, y todo el mundo señala su ombligo para dar por sentado que no hay alternativa. El capitalismo triunfante ha llegado a sus últimos días, y los apura hasta las heces para que nada ni nadie le sobreviva. Y así la sociedad tecnificada se muere, la ciudad sin límites ni fronteras se devora a sí misma, las subjetividades hierven a fuego lento en la olla inoxidable de la técnica y del espectáculo, y la vida y el mundo se transmutan en cárcel, fábrica, centro comercial, reality show, pantalla.
No, no hay alternativa, ni camino de salida al encierro industrial que ha recalificado todas las afueras. El afuera. Y lo que late o latía fuera de sí en lo más oscuro y recóndito de cada uno de nosotros. Lo sabes, lo sabemos, y tampoco ignoramos que la ciencia infusa del desastre no sirve para casi nada. Porque si esto es así, ¿desde dónde surge nuestra voz airada, nuestro pensamiento insumiso? Si ya todo está tan dominado, ¿nosotros no? ¿Y por qué esas revueltas que estallan de vez en cuando en cualquier lado, despertando a los que parecían más dormidos y en efecto yacían en su letargo dopado? Luego pasa la ira y vuelve el consentimiento, y en efecto nada parece cambiar demasiado, pero allí donde la vista alcanza ya se intuyen los primeros humos de un nuevo incendio, tan necesario y absurdo y desdichado como todos los anteriores. Fuego, ¿caminarás con nosotros?
¿Qué responder? Nada, o mejor con otras preguntas. ¿Es verdad que el encierro es perfecto? ¿Que no quedan resquicios? ¿Ni siquiera una brizna de exterioridad, en el margen, o incluso dentro de la bestia? ¿Desde qué lugar articular entonces la impugnación de la dominación?
Por eso nos gustaría preguntarnos, y preguntar a todos los amigos conocidos y desconocidos que les apetezca acudir a la jornada que proponemos, para discutir hasta qué punto es cierto el mito interesado y paralizante que certifica el fin de la exterioridad, la oclusión de lo posible, y la rendición definitiva de los que preferirían no hacerlo.
Para ello se nos ocurre que tres colectivos, Cul de Sac, Malpaís y Grupo Surrealista de Madrid, tomen una breve palabra para ofrecer algunas coordenadas sobre qué podría ser hoy la exterioridad, cuál la profundidad del encierro industrial, dónde sus líneas de fuga y fractura. Entendiendo, por supuesto, que tales coordenadas solo pueden y deben servir para despertar el debate, que como siempre será lo que será: lo que sus participantes quieran que sea. En este sentido, parece también oportuno ofrecer los textos de las intervenciones, y la introducción del volumen colectivo Crisis de la exterioridad. Crítica del encierro industrial y elogio de las afueras, consagrado a estas cuestiones que creemos no ser los únicos en considerar cruciales.
Por último, y con un idéntico propósito, no nos resistimos a plantear desde ya las siguientes preguntas, tan acertadas y fértiles o no como todas las que puedan surgir a lo largo del debate:
¿Es ya completo el cierre modernizador?
¿Qué sentido tiene ser antiindustrial cuando parece que ya no existe sujeto político antiindustrial?
¿El control y el disciplinamiento han alcanzado también nuestros deseos del afuera?
¿Por qué permitimos que la exterioridad vaya desapareciendo de nuestras vidas?
¿Recuerdas alguna experiencia cotidiana de exterioridad que desmienta o ponga en duda el diagnóstico fatalista de la victoria total del encierro industrial?
¿Sueñas con la exterioridad?
Cul de Sac: Colectivo editorial (ed. El salmón). Publicación de la revista monográfica Cul de Sac (5 números editados desde el año 2010).
https://edicioneselsalmon.com/
El trabajo del colectivo Cul de Sac se inserta en la corriente conocida como crítica antiindustrial. Ésta, en continuación con todas las teorías y prácticas que se han opuesto a las consecuencias nocivas de la modernidad, ha pretendido continuarla y enriquecerla haciendo hincapié en la forma que ésta toma hoy: la destrucción de un mundo industrial y la extensión de las lógicas que le son solidarias a todas las facetas de nuestra vida. En su intervención reflexionarán sobre el modo en que se puede o no pensar la exterioridad en relación con el mundo industrial y su hipotética clausura.
Malpaís: Colectivo de crítica del lugar...desde el lugar. Publicación del fanzine Malpaís (1 número publicado en 2014, y el segundo en camino).
Partimos de afirmar que hay posibilidad de exterioridad al interior de la cárcel. Posibilidad, sin duda, precaria, mutilada, condicionada o reprimida. Pero en esencia y como necesidad, difícilmente gobernable. Si hay algo que pueda definir la dialéctica del encierro es la imposibilidad histórica de negar el deseo del afuera. Aun en las peores condiciones, incluso en el régimen de aislamiento más terrible, puede el ser humano aferrarse a otra realidad. Donde hay encierro, se dan resistencias, desafíos, anhelos de libertad, planes de fuga, la capacidad y sensibilidad de maravillarse.
Grupo Surrealista de Madrid: Colectivo y editorial (Ediciones de la Torre Magnética) empecinado en un proyecto político de vida poética para realizar los sueños, reencantar el mundo y reapasionar la vida. Publicación de la revista Salamandra (22 números editados desde el año 1987) y el periódico El Rapto.
https://www.gruposurrealistademadrid.org/
El avance imparable del Capitalismo y de la forma-mercancía, emancipada de la conciencia, del control y de las necesidades concretas del ser humano, ha transformado nuestra relación material y sensible con el mundo, atrofiando en gran medida nuestros sentidos y sensibilidades, pero no es menos cierto que estos no han sido extirpados sino que siguen latiendo, con mayor o menor fuerza, en todas y cada una de las personas. Porque existe una sed de infinito de nuestra imaginación y de nuestra sensibilidad que no se agota en los sucedáneos de la sociedad de consumo y del ocio dirigido. Y esa expresión de la naturaleza humana tiene su atmósfera propia en lo maravilloso. Hay pues un afuera físico y mental, fuente exuberante e inagotable de experiencias subjetivas, de conocimiento del mundo y de cuestionamiento de su ordenación. La experiencia de la exterioridad sigue siendo posible, deseable y, sobre todo, necesaria.
‘La mujer abolida’ levanta acta del doloroso fracaso del anarco-feminismo en Occidente. Tal derrota tuvo consecuencias catastróficas, entre ellas el espantoso estado de sitio al que se ha visto sometida la sexualidad y la movilización de la mujer como mercancía, corpórea y simbólica, por parte de la apisonadora capitalista. El libro reúne numerosos textos automáticos, narraciones de sueños, poemas programáticos y poemas-collages, escritos en los últimos 15 años, que tratan de romper con esta dominación biopolítica, en concreto con las formas sociales en las que se desarrolla nuestro modo de amar y de experimentar las pasiones, proponiendo prácticas liberadoras y lugares de utopía desde donde erigir un imaginario emancipado. ‘La mujer abolida’ es una declaración apasionada de guerra social.
Acompañan al autor Esther Ramón, Lurdes Martínez y Javier Fernández Rubio
Librería asociación cultural Calle Relatores, 16 28012 - Madrid tfno. 91 369 46 49
Igual que en los años anteriores, el Grupo Surrealista de Madrid participará en el XV Encuentro del Libro Anarquista de Madrid, una confluencia de intercambio de material, experiencias y comunicación que apuesta por una forma diferente de entender la realidad y practicar la subversión.
El Encuentro tendrá lugar en La 13-14 Okupada (c/ Párroco don Emilio Franco, 59) durante los días 6, 8, 9 y 10 de diciembre.
Más información en http://encuentrodellibroanarquista.org/
Sábado 18 de noviembre 2017
Hora: 11:45 - 21:00
Lugar: Librería Traficantes de Sueños
C/ Duque de Alba, 13. 28012 Madrid
Las charlas que proponemos para esta Jornada que hemos titulado «Pensar, experimentar la exterioridad», se inspiran en el libro titulado Crisis de la exterioridad. Crítica del encierro industrial y elogio de las afueras (Enclave de libros-Grupo surrealista de Madrid, Madrid, 2012).
Lo que denominamos exterioridad lo localizamos en tres ámbitos: en los centros urbanos de la ciudad y de la metrópolis. En las afueras (o periferia) de la ciudad y de la metrópolis. Y en lo que, más allá de estas, identificamos aún, no sin zozobra, con la naturaleza.
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La restitución de nuestra relación con la exterioridad se inscribe en dos coordenadas de sentido diferente, cada una de las cuales otorga a esta operación un valor especial. Por un lado, esta restitución es una necesidad ontológica esencial y atemporal del ser humano, en tanto que responde a la sed de infinito de su imaginación y de su sensibilidad. Por el otro, restablecernos la exterioridad como un terreno de relación, juego y experimentación de lo maravilloso es una necesidad histórica urgente e inaplazable en la fase actual de la catástrofe provocada por la lógica del capital y por su mismo derrumbe.
*
Pensamos, y nuestros humildes experimentos nos lo confirman, que, a pesar del asedio al que se ve sometida la exterioridad por la tecnologización paroxística de la sociedad industrial, reside en ella una de las mayores promesas de la renovación sensible del ser humano, y también una de sus más importantes reservas poéticas.
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11.45h
«¿Que hay afuera? Apuntes sobre la posibilidad de exterioridad de y en el mundo industrial»
José Manuel Rojo
Debate
13.00h
«Exterioridad y ecologismo»
Jesús García Rodríguez
Debate
17:45h
«Exterioridades y exterioricidio en Santander»
Vicente Gutiérrez Escudero y Noé Ortega
Debate
19:15h
«Inconsciente de la exterioridad (...y el influjo del mar)»
Eugenio Castro
Debate
Organiza: Grupo Surrealista de Madrid
https://www.gruposurrealistademadrid.org/
Poemas del Grupo surrealista de Madrid... y alrededores
Sábado 28 de octubre, 20 horas
Ateneo cooperativo Nosaltres
Calle Esperanza 5, Lavapiés, Madrid
